雙柏縣大莊鎮(zhèn)素有“仙鶴古鎮(zhèn)”美譽(yù)，被命名為“省級(jí)歷史文化名村”，多民族文化在這里相遇交融，成就了歷史文化、民族文化和農(nóng)耕文化融合的多元文化聚集地。以灑利黑“正月十五”祭虎、麻栗樹(shù)“六月二十六”火把節(jié)為代表，大莊鎮(zhèn)在保持傳統(tǒng)民俗的同時(shí)，不斷注入時(shí)代新意，把非遺項(xiàng)目融入民俗節(jié)慶活動(dòng)，成了富有濃厚文化特色的符號(hào)。

古時(shí)，每逢節(jié)日或喜事，大莊的彝族群眾就拿出家中的銅鑼，圍火敲鑼打跳，狂歡達(dá)旦。如果戶與戶相隔一段距離，或村與村有田地相隔，也要在田地邊寬敞處跳上一場(chǎng)，以此來(lái)安頓五谷之魂，祈求糧食豐收。這些習(xí)俗經(jīng)過(guò)千百年傳承保存至今，在不斷創(chuàng)作中得到全新的演繹，在節(jié)慶活動(dòng)時(shí)給群眾帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)熱鬧喜慶的非遺民俗盛宴。

大莊鎮(zhèn)麻栗樹(shù)村是彝族羅婺支系聚居地，每年農(nóng)歷六月二十四至二十八，有“跳六月”活動(dòng)。大鑼笙是彝族先民遺留下來(lái)的一種祭祀與娛樂(lè)兼有的原始圖騰舞蹈，由18名中青年男性代表組成，用顏料畫(huà)虎臉、畫(huà)虎紋，表演彝族生產(chǎn)生活的內(nèi)容。“送火神”之前，畢摩會(huì)在廣場(chǎng)上祈福，踩犁頭、舔犁頭。表演時(shí)手持蛇龍和布谷鳥(niǎo)的兩個(gè)大神，隊(duì)伍鳴鑼起舞，鑼聲變幻不定，內(nèi)容為祈福驅(qū)邪。每年附近村鎮(zhèn)舉辦節(jié)日，大鑼笙都是必不可少的表演，已成為當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐邢猜剺?lè)見(jiàn)的保留節(jié)目。

在大莊鎮(zhèn)灑利黑村，有一個(gè)彝族支系稱老虎為“倮馬”，自稱“倮倮”即“虎族”。每年農(nóng)歷正月初十至正月十五，是“倮倮”支系一年一度的“虎節(jié)”，即老虎笙。老虎笙分為請(qǐng)虎、祭虎、送虎三個(gè)過(guò)程：正月初十、十一、十二請(qǐng)虎；正月十三、十四祭虎；正月十五送虎，其舞蹈形式有表現(xiàn)老虎生活習(xí)性的12套虎舞和表現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)的一系列舞蹈。

畢摩負(fù)責(zé)領(lǐng)隊(duì)整套祭祀儀式，組織20多名男性將氈子捆扎成的虎皮披在肩上，身體用各種顏料畫(huà)上虎紋，在銅鑼和羊皮扁鼓伴奏下跳虎圖騰舞。隊(duì)伍中的“小老虎”代表虎神庇佑下成長(zhǎng)的新一代；貓作為代替老虎“徒弟”在虎竄家時(shí)收下村民供奉的心意；正月初十時(shí)“虎王”“山神”在祭祀時(shí)負(fù)責(zé)背“小老虎”。

盛大而神秘的祭祀，每年一次。村民們用這樣古老而原始的方式來(lái)信奉神靈、祈福驅(qū)災(zāi)，一代代傳承著古老的彝族文化。彝族先民崇虎，反映了人與自然和諧相處的發(fā)展觀，反映了彝族人民粗獷、豪放、勤勞的性格，承載著彝族許多重大歷史文化信息和原始記憶，更是彝族虎文化的“活化石”。（通訊員 孫凈蓉 楊旭）

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